desi-suladi-telugu-annamacharya

 https://archive.org/details/desi-suladi-telugu-annamacharya

వలె వలెనని వలచితినట తన వలలకు లోఁగానటరే ఇఁక

వలమో చలమో నాకును పతితో జగడములా

నెలఁతలు దన కెందరు గలిగిన నేనే సతమని తెలియరె

పొలమెల్లాఁ దిరిగిన తేఁటికి పూఁబొదయే నెలవుగదే*॥పల్లవి॥

వాక్యం

ఆనఁగదరె వోచెలులాల అతినితోడుత నీమాటలె

వినయంబున నే నడవఁగ శ్రీవేంకటపతి కిది దగవా॥వలెవలె॥

రామక్రియ, మఠెం

అల్లనాఁ డొకతెతోడ నట్టె మాటలాడఁగాను

చల్లఁగా నేనే చూచి జంకించితినా

పల్లదమాడితినటె పైఁడివంటిమాటనైన

చిల్లరే మానఁడాయ శ్రీవేంకటేశ్వరుఁడు॥వలెవలె॥

వరాళి, రూపకం

తానాడినమాటలెల్లా దలచుమని

కోనేటియనికి నాగుబ్బలమీదటను

ఆనవెట్టరె॥వలెవలె॥

బౌళి, ఝంపె

వెగ్గళముగ సారెకు నిక వెంగెములాగడగజాలను

సిగ్గరితనమున గొసరెద శేషాచలపతిని॥వలెవలె॥

పాడి, తివుడ

అలిగి సాదించదగ దంజనాద్రీశ్వరుని

గలికిచూపులనె మది గరగజేసెదను॥వలెవలె॥

నాట, ఆటతాళం

చనవుగలిగిన సరసమమమరును సముకమున నే మనసు దెలిసెద

మునుప నడుగరె మదజనకుని ముద్దుటుంగము॥వలెవలె॥

శ్రీరాగం, ఏకతాళి

మాయింటికి నేడు రాగా మంకులూ బొంకులు దేరె

వేయినేల నే మొక్కెనే వేంకటరాయనికి

అలరివరతుల దొయ్యలులాల నన్ను

గలసె వేడుక శ్రీవేంకటవిభుడు॥వలెవలె॥

The love-lorn Nayika in her anguish outpours her varied feelings

to the Sakhis thus:

1. When I myself crave for His love

do not I get into his traps?

Neither I reap any fruits nor I have

any malice. Why quarrels with my beloved!

He may be having many mates

but, know, I am the everlasting.

For the bee that wanders about

all over the field, flower-bush is the only abode.

(PALLAVI)

O Friends ! Please convey to Him these very feelings.

When I am so modest in my behaviour, is this

just on Venkatapati’s part (to be so unkind)?

(VAKYAM)

Gently I have seen Him the other day

While conversing fondly with a maiden

did I threaten Him then?

Did I babble even a precious word?

Yet Lord Venkateswara does not stop His naughty tricks*

2. You swear by my breasts and tell

Konetiraya to recollect all His utterances

(Interlude: The Nayika in a mood of reconciliation

(contemplates thus:)

3. I cannot indulge in any more in excessive sarcasms.

With bashfulness I hanker after Seshachalapati.

4. It is not proper to win over Anjanadrisvara

by fretting and fuming,

I shall melt his heart with my charming glances alone.

5. If there is acquaintance amusement emerges.

I will read His mind in person.

Will you please ask for Madanajanaka’s pretty ring first?

6. When He Himself dropped into my house, all the

obstinacies and lies vanished

Why all this? I bow unto Venkataraya.

7. O maidens? Venkatavibhu made love with me

delightfully with blossoming desires.

(The Epilogue comes when the Nayika and Nayaka reunite)

 https://archive.org/details/desi-suladi-telugu-annamacharya

01498 ,aMcita puNyulakaitE hari - అంచిత పుణ్యులకైతే హరి

01498 ,aMcita puNyulakaitE hari  

అంచిత పుణ్యులకైతే హరి దైవమవుగాక | 
పంచమహాపాతకులభ్రమ వాపవశమా ||

కాననియజ్ఞానులకు కర్మమే దైవము | 
ఆనినబద్ధులకు దేహమే దైవము |
మాననికాముకులకు మగువలే దైవము |
పానిపట్టి వారివారిభ్రమ మాన్పవశమా ||

 యేమీ నెఱుగనివారి కింద్రియములు దైవము |
 దోమటిసంసారి కూరదొర దైవము |
తామసులకెల్లాను ధనమే దైవము | 
పామరుల బట్టినట్టిభ్రమ బాపవశమా ||

ధన నహంకరులకు తాదానే దైవము | 
దరిద్రుడైనవానికి దాత దైవము |
యిరవై మాకు శ్రీవేంకటేశుడే దైవము | 
పరులముంచినయట్టి భ్రమ బాపవశమా ||

pa|| aMcita puNyulakaitE hari daivamavugAka | paMcamahApAtakulaBrama vApavaSamA ||
ca|| kAnaniyaj~jAnulaku karmamE daivamu | Aninabaddhulaku dEhamE daivamu | mAnanikAmukulaku maguvalE daivamu | pAnipaTTi vArivAriBrama mAnpavaSamA ||
ca|| yEmI nerxuganivAri kiMdriyamulu daivamu | dOmaTisaMsAri kUradora daivamu | tAmasulakellAnu dhanamE daivamu | pAmarula baTTinaTTiBrama bApavaSamA ||
ca|| dhana nahaMkarulaku tAdAnE daivamu | daridruDainavAniki dAta daivamu | yiravai mAku SrIvEMkaTESuDE daivamu | parulamuMcinayaTTi Brama bApavaSamA ||

vIna vAyiMcene

Vaccenu alamelumanga

01030,AlAgu poMdulunu aTuvaMTikUTamulu

ఆలాగు పొందులును అటువంటికూటములు

ఈలాగులౌట నేడిదె చూడనైతి

అడియాస చూపులకు నాసగించితిగాని
వెడమాయలని లోను వెదకలేనైతి
కడువేడుకల దగిలి గాసి పొందితిగాని
యెడలేని పరితాప మేరుగలేనైతి

చిరునగవుమాటలకు చిత్తగించితిగాని
తరితీపులని లోను తలపలేనైతి
వరుస మోహపు బసలవలల చిక్కితిగాని
గరువంపు పొలయలుక గానలేనతి

శ్రీ వేంకటేశ్వరుని చింతజేసితిగాని
దేవోత్తమునిలాగు తెలియలేనైతి
ఈ వైభవముపై నిచ్చగించితి గాని
యీ వైభవానంద మిది పొందనైతి

aalaagu poMdulunu aTuvaMTikooTamulu

eelaagulauTa naeDide chooDanaiti

aDiyaasa choopulaku naasagiMchitigaani

veDamaayalani lOnu vedakalaenaiti

kaDuvaeDukala dagili gaasi poMditigaani

yeDalaeni paritaapa maerugalaenaiti

chirunagavumaaTalaku chittagiMchitigaani

tariteepulani lOnu talapalaenaiti

varusa mOhapu basalavalala chikkitigaani

garuvaMpu polayaluka gaanalaenati

Sree vaeMkaTaeSvaruni chiMtajaesitigaani

daevOttamunilaagu teliyalaenaiti

ee vaibhavamupai nichchagiMchiti gaani

yee vaibhavaanaMda midi poMdanaiti

24001,iddariguNaMbu livi iMtulAla

ఇద్దరిగుణంబు లివి ఇంతులాల
చద్దికిని వేడికిని సంగడించీని

వొలసి సూర్యునిలోని నుండేటియలవాటు
గలదుగన విరహాగ్ని గలగ డతడు
పొలితిదేహము మొదల బూదీగెగనక
వలరాచకాకచే వాడ బారీని

సరిలేనిపంచశరగురుడు గన పైకొన్న-
విరిబాణములకెల్ల వెఱవ డతడు
గరిమ నీ చెలిమనసు గంటిలేనిది గనక
వరుస లో లో మెఱుగువలెనె దాగీని

శ్రీవేంకటాద్రి పై జెలగుదేవుడు గనక
యీవనితకుచగిరులు నిటు మరిగేను
యేవంక నీ చెలియ ఇందుకే కోరెగన
భావమున సంతసము పచ్చిదేరీని

iddariguNaMbu livi iMtulaala

chaddikini vaeDikini saMgaDiMcheeni

volasi sooryunilOni nuMDaeTiyalavaaTu 

galadugana virahaagni galaga DataDu

politidaehamu modala boodeegeganaka

valaraachakaakachae vaaDa baareeni

sarilaenipaMchaSaraguruDu gana paikonna- 

viribaaNamulakella ve~rava DataDu 

garima nee chelimanasu gaMTilaenidi ganaka

varusa lO lO me~ruguvalene daageeni

SreevaeMkaTaadri pai jelagudaevuDu ganaka 

yeevanitakuchagirulu niTu marigaenu

yaevaMka nee cheliya iMdukae kOregana

bhaavamuna saMtasamu pachchidaereeni

Annamayya all the way

https://www.youtube.com/watch?v=1-G8gyoxl0M

Event held at Saptaparini ,by Dr Anupama Kylash

Summary of The Hindu Friday Review on March 25, 2016 ( by Sri Gudipudi Srihari) as Below:

‘Jeeva Nayika’, who’s Alamelu Manga was described as ‘Sweeya Proudha’ (mature) ‘Swadheenapatika Nayika’, also revelling in her husband’s love. In presenting these traits, Anupama used the kirtana of Annamacharya Etuvanti Mohamo Intha Napai Athaniki rendered by her Sakhi, friend of the Nayika. The kirtana lauds Vishnu for saving Gajendra from a crocodile as described in ‘Gajendra Moksham’ sequence that helped the dancer to present abhinaya in detail. Then it was the turn of Nayika to praise grace and beauty of her Lord narrated in the song Naa Ramanuni Choodare Nalimaakshulaala . While presenting the two characters of Nayika and Sakhi, Anupama presented the heroine in Vilasini style of dance and when it was the turn of Sakhi she used Kuchipudi system of expression.

In another segment Anupama came out with different states of ‘viraha’, experienced by the Nayika expressed in the kirtana of Annamayya Valapula Daadi Vacche Vanitalaaraa .

This too gave enough space for the dancer to present graceful abhinaya playing up how the lord of Love ‘Manmadha’ troubled Nayika, the heroine. There were many more imageries imbedded in that kirtana. There was another song Chaalu Chaalu Vaadu Leni Janmamelaa of different tenor filled with Nayika’s reminiscences. Here too Anupama applied two dance styles presenting this time Vilasini in Mezuvani style with dancer squatting on the floor presenting theme in abhinaya, which is called ‘Suddha Lasyam’.

Later Anupama brought in three songs depicting ‘Samaanya Naika’ in the song Kannavaaride Kaadaa Kandikudumannamaata , depicting intelligent Samanya Nayika who uses intricate web of words intelligently to convince the hero. Vilasini style suited this part. It carries all the characteristics of a Javali. The final segment of the dance ballet brought in the heroine called ‘Parakeeya Abhisarika’ that began with another slokam from the same ‘Rasamanjari’. Kondalalo Koyila Kooya reflected the nayika called ‘Abhisarika’. She craves to meet her lover, her lord, for a union. It ends on a philosophical note called ‘Tattvam’ where; the bhakta seeks oneness with Lord.

The ballet was presented to pre-recorded music with prime singer Swetha Prasad rendering the songs with right import of sahitya. Renuka Prasad was the nattuvanar.

Sridharachraya on mridangam, Phani on veena and Venkatesh on flute were the accompanists. Concept, visualisation and choreography were by Anupama Kylash.

09079,AkevO nAprANa, Dr Uma rama rao

ఆకెవో నాప్రాణమోహనపురాణి

దాకొని వేవేలు కాంతలలోన నున్నది

ముదితకురుల నెల్లా ముత్యములు మాణికాలు
గుదిగుచ్చి కీలుగంటు గొన్నది
సదరపు పసిడివజ్రాల చనుకట్టుది
అదె పైడిపూవులపైయ్యద వల్లె వాటుది

పచ్చలు దాచిన యట్టి పాదుకలు మెట్టినది
లచ్చన మొగపుల మొలనూళ్ళది
అచ్చపుటుంగరముల అందెలు బాయపట్టాలు
గచ్చుల ముంజేతుల కంకణసూడిగేలది

నానా భూషణముల నానా సింగారాల
పానిపట్టి నా దిక్కె తప్పక చూచేది
ఆనకపు శ్రీవేంకటాద్రిపతినైన నన్ను
తానె వచ్చి కూడి నాదగ్గరనె వున్నది

https://archive.org/details/AkevoNAPrAna

aakevO naapraaNamOhanapuraaNi

daakoni vaevaelu kaaMtalalOna nunnadi

muditakurula nellaa mutyamulu maaNikaalu

gudiguchchi keelugaMTu gonnadi

sadarapu pasiDivajraala chanukaTTudi

ade paiDipoovulapaiyyada valle vaaTudi

pachchalu daachina yaTTi paadukalu meTTinadi

lachchana mogapula molanooLLadi

achchapuTuMgaramula aMdelu baayapaTTaalu

gachchula muMjaetula kaMkaNasooDigaeladi

naanaa bhooshaNamula naanaa siMgaaraala

paanipaTTi naa dikke tappaka choochaedi

aanakapu SreevaeMkaTaadripatinaina nannu

taane vachchi kooDi naadaggarane vunnadi

24009,kAMta yEmI ne~ragadu gAni, paMtula ramA

kAMta yEmI ne~ragadu gAni
ceMtala nIgati cepparE celulu

cittaju nammulu Sirasuna muDavaga
gettuketla dAkenO gAni
guttapu jekkula kuMkuma cemaTalu
jottula gArI jUDarE celulu

caluva mEnipai sarulahAramulu
celagi nAni molacenO kAni
pulakala molakala bodalina payirulu
velase nidivO bhAviMcare celulu

ghanuDagu SrI vEMkaTapati   gUDaga
cenaki gu~rutu sEsenO kAni
venakamuMdaralu viMtala voDamenu
kanugonarE yidi gakkana jelulu


https://archive.org/details/KantaEmiEragaduGani


కాంత యేమీ నెఱగదు గాని
చెంతల నీగతి చెప్పరే చెలులు

చిత్తజు నమ్ములు శిరసున ముడవగ
గెత్తుకెత్ల దాకెనో గాని
గుత్తపు జెక్కుల కుంకుమ చెమటలు
జొత్తుల గారీ జూడరే చెలులు

చలువ మేనిపై సరులహారములు
చెలగి నాని మొలచెనో కాని
పులకల మొలకల బొదలిన పయిరులు
వెలసె నిదివో భావించరె చెలులు

ఘనుడగు శ్రీ వేంకటపతి   గూడగ
చెనకి గుఱుతు సేసెనో కాని
వెనకముందరలు వింతల వొడమెను
కనుగొనరే యిది గక్కన జెలులు

02510, ennadu galaugu ma~ri I bhAgyamu @ 5:43

https://www.youtube.com/watch?v=p0Go4mSD6mg