Reality

‘వాస్తవం చాలారూపాలలో ఉంటుంది;కాని కాల్పనిక కథకి ఒక రూపమే ఉంటుంది’.‘భక్తి సాహిత్యంలో కవి చెప్పేది సగం మాత్రమే;మిగిలిన సగం పాఠకులు పూరిస్తారు, ఇది భక్తి సాహిత్యానికి ఉన్న ఒక స్పష్టమైన లక్షణం,’-V.N.Rao

If Sringara is the most poetically delineated emotive experience of Annamacharya, in Sri Rallapalli Anantakrishna Sarma's words " the great soul who has the rarest distinction of elevating it to lofty spiritual heights is Annamacharya".And that, indeed is the end of all conceits.

Friday

01030,AlAgu poMdulunu aTuvaMTikUTamulu

ఆలాగు పొందులును అటువంటికూటములు
ఈలాగులౌట నేడిదె చూడనైతి
అడియాస చూపులకు నాసగించితిగాని
వెడమాయలని లోను వెదకలేనైతి
కడువేడుకల దగిలి గాసి పొందితిగాని
యెడలేని పరితాప మేరుగలేనైతి
చిరునగవుమాటలకు చిత్తగించితిగాని
తరితీపులని లోను తలపలేనైతి
వరుస మోహపు బసలవలల చిక్కితిగాని
గరువంపు పొలయలుక గానలేనతి
శ్రీ వేంకటేశ్వరుని చింతజేసితిగాని
దేవోత్తమునిలాగు తెలియలేనైతి
ఈ వైభవముపై నిచ్చగించితి గాని
యీ వైభవానంద మిది పొందనైతి

aalaagu poMdulunu aTuvaMTikooTamulu
eelaagulauTa naeDide chooDanaiti

aDiyaasa choopulaku naasagiMchitigaani
veDamaayalani lOnu vedakalaenaiti
kaDuvaeDukala dagili gaasi poMditigaani
yeDalaeni paritaapa maerugalaenaiti

chirunagavumaaTalaku chittagiMchitigaani
tariteepulani lOnu talapalaenaiti
varusa mOhapu basalavalala chikkitigaani
garuvaMpu polayaluka gaanalaenati

Sree vaeMkaTaeSvaruni chiMtajaesitigaani
daevOttamunilaagu teliyalaenaiti
ee vaibhavamupai nichchagiMchiti gaani
yee vaibhavaanaMda midi poMdanaiti

24001,iddariguNaMbu livi iMtulAla


ఇద్దరిగుణంబు లివి ఇంతులాల
చద్దికిని వేడికిని సంగడించీని
వొలసి సూర్యునిలోని నుండేటియలవాటు
గలదుగన విరహాగ్ని గలగ డతడు
పొలితిదేహము మొదల బూదీగెగనక
వలరాచకాకచే వాడ బారీని
సరిలేనిపంచశరగురుడు గన పైకొన్న-
విరిబాణములకెల్ల వెఱవ డతడు
గరిమ నీ చెలిమనసు గంటిలేనిది గనక
వరుస లో లో మెఱుగువలెనె దాగీని
శ్రీవేంకటాద్రి పై జెలగుదేవుడు గనక
యీవనితకుచగిరులు నిటు మరిగేను
యేవంక నీ చెలియ ఇందుకే కోరెగన
భావమున సంతసము పచ్చిదేరీని


iddariguNaMbu livi iMtulaala
chaddikini vaeDikini saMgaDiMcheeni

volasi sooryunilOni nuMDaeTiyalavaaTu 
galadugana virahaagni galaga DataDu
politidaehamu modala boodeegeganaka
valaraachakaakachae vaaDa baareeni

sarilaenipaMchaSaraguruDu gana paikonna- 
viribaaNamulakella ve~rava DataDu 
garima nee chelimanasu gaMTilaenidi ganaka
varusa lO lO me~ruguvalene daageeni

SreevaeMkaTaadri pai jelagudaevuDu ganaka 
yeevanitakuchagirulu niTu marigaenu
yaevaMka nee cheliya iMdukae kOregana
bhaavamuna saMtasamu pachchidaereeni

Annamayya all the way

Event held at Saptaparini ,by Dr Anupama Kylash
Summary of The Hindu Friday Review on March 25, 2016 ( by Sri Gudipudi Srihari) as Below:
‘Jeeva Nayika’, who’s Alamelu Manga was described as ‘Sweeya Proudha’ (mature) ‘Swadheenapatika Nayika’, also revelling in her husband’s love. In presenting these traits, Anupama used the kirtana of Annamacharya Etuvanti Mohamo Intha Napai Athaniki rendered by her Sakhi, friend of the Nayika. The kirtana lauds Vishnu for saving Gajendra from a crocodile as described in ‘Gajendra Moksham’ sequence that helped the dancer to present abhinaya in detail. Then it was the turn of Nayika to praise grace and beauty of her Lord narrated in the song Naa Ramanuni Choodare Nalimaakshulaala . While presenting the two characters of Nayika and Sakhi, Anupama presented the heroine in Vilasini style of dance and when it was the turn of Sakhi she used Kuchipudi system of expression.
In another segment Anupama came out with different states of ‘viraha’, experienced by the Nayika expressed in the kirtana of Annamayya Valapula Daadi Vacche Vanitalaaraa .
This too gave enough space for the dancer to present graceful abhinaya playing up how the lord of Love ‘Manmadha’ troubled Nayika, the heroine. There were many more imageries imbedded in that kirtana. There was another song Chaalu Chaalu Vaadu Leni Janmamelaa of different tenor filled with Nayika’s reminiscences. Here too Anupama applied two dance styles presenting this time Vilasini in Mezuvani style with dancer squatting on the floor presenting theme in abhinaya, which is called ‘Suddha Lasyam’.
Later Anupama brought in three songs depicting ‘Samaanya Naika’ in the song Kannavaaride Kaadaa Kandikudumannamaata , depicting intelligent Samanya Nayika who uses intricate web of words intelligently to convince the hero. Vilasini style suited this part. It carries all the characteristics of a Javali. The final segment of the dance ballet brought in the heroine called ‘Parakeeya Abhisarika’ that began with another slokam from the same ‘Rasamanjari’. Kondalalo Koyila Kooya reflected the nayika called ‘Abhisarika’. She craves to meet her lover, her lord, for a union. It ends on a philosophical note called ‘Tattvam’ where; the bhakta seeks oneness with Lord.
The ballet was presented to pre-recorded music with prime singer Swetha Prasad rendering the songs with right import of sahitya. Renuka Prasad was the nattuvanar.
Sridharachraya on mridangam, Phani on veena and Venkatesh on flute were the accompanists. Concept, visualisation and choreography were by Anupama Kylash.

09079,AkevO nAprANa, Dr Uma rama rao




ఆకెవో నాప్రాణమోహనపురాణి
దాకొని వేవేలు కాంతలలోన నున్నది

ముదితకురుల నెల్లా ముత్యములు మాణికాలు
గుదిగుచ్చి కీలుగంటు గొన్నది
సదరపు పసిడివజ్రాల చనుకట్టుది
అదె పైడిపూవులపైయ్యద వల్లె వాటుది

పచ్చలు దాచిన యట్టి పాదుకలు మెట్టినది
లచ్చన మొగపుల మొలనూళ్ళది
అచ్చపుటుంగరముల అందెలు బాయపట్టాలు
గచ్చుల ముంజేతుల కంకణసూడిగేలది

నానా భూషణముల నానా సింగారాల
పానిపట్టి నా దిక్కె తప్పక చూచేది
ఆనకపు శ్రీవేంకటాద్రిపతినైన నన్ను
తానె వచ్చి కూడి నాదగ్గరనె వున్నది



aakevO naapraaNamOhanapuraaNi
daakoni vaevaelu kaaMtalalOna nunnadi

muditakurula nellaa mutyamulu maaNikaalu
gudiguchchi keelugaMTu gonnadi
sadarapu pasiDivajraala chanukaTTudi
ade paiDipoovulapaiyyada valle vaaTudi

pachchalu daachina yaTTi paadukalu meTTinadi
lachchana mogapula molanooLLadi
achchapuTuMgaramula aMdelu baayapaTTaalu
gachchula muMjaetula kaMkaNasooDigaeladi

naanaa bhooshaNamula naanaa siMgaaraala
paanipaTTi naa dikke tappaka choochaedi
aanakapu SreevaeMkaTaadripatinaina nannu
taane vachchi kooDi naadaggarane vunnadi

24009,kAMta yEmI ne~ragadu gAni, paMtula ramA




kAMta yEmI ne~ragadu gAni
ceMtala nIgati cepparE celulu

cittaju nammulu Sirasuna muDavaga
gettuketla dAkenO gAni
guttapu jekkula kuMkuma cemaTalu
jottula gArI jUDarE celulu

caluva mEnipai sarulahAramulu
celagi nAni molacenO kAni
pulakala molakala bodalina payirulu
velase nidivO bhAviMcare celulu

ghanuDagu SrI vEMkaTapati   gUDaga
cenaki gu~rutu sEsenO kAni
venakamuMdaralu viMtala voDamenu
kanugonarE yidi gakkana jelulu


https://archive.org/details/KantaEmiEragaduGani


కాంత యేమీ నెఱగదు గాని
చెంతల నీగతి చెప్పరే చెలులు

చిత్తజు నమ్ములు శిరసున ముడవగ
గెత్తుకెత్ల దాకెనో గాని
గుత్తపు జెక్కుల కుంకుమ చెమటలు
జొత్తుల గారీ జూడరే చెలులు

చలువ మేనిపై సరులహారములు
చెలగి నాని మొలచెనో కాని
పులకల మొలకల బొదలిన పయిరులు
వెలసె నిదివో భావించరె చెలులు

ఘనుడగు శ్రీ వేంకటపతి   గూడగ
చెనకి గుఱుతు సేసెనో కాని
వెనకముందరలు వింతల వొడమెను
కనుగొనరే యిది గక్కన జెలులు


02510, ennadu galaugu ma~ri I bhAgyamu @ 5:43


https://www.youtube.com/watch?v=p0Go4mSD6mg

Tuesday

21415, aMganaku virahame




Audio from Sound cloud

https://soundcloud.com/lalitha-madhav/anganaku-virahme-master

Saturday

kIrthanas on kalasApura vIra hanumanthudu



Snap Shot of kalasApura vIra hanumanthudu - from Annamayya pada kosam by ravva Sri hari garu, Who in turn has taken reference from Sri Anantha krishna Sarma



03302, ghanuDAtaDA itadu



04272,aMjanIdEvi koDuku






04490, avadhAru chittagiMchu hanumaMtuDu





04155,aMdariki nekkuDaina






Pandariki nekkuDaina hanumantuDu
andukone surya phalamani hanumantuDu ||
Hanumanta is greater than all. He flew to catch the Sun, thinking it to be a fruit.
C 1balliduDai lanka jochchi bala rAkAsula goTTi
allakallOlamu chEse hanumantuDu
vollane rAmuni mudduTungaramu sitakichche
allade niluchunnADu hanumantuDu ||
Mighty Hanumanta entered Lanka, fought with demons and created havoc. He gave Rama's dear ring to Sita. Mighty Hanumanta is standing there.
C 2dAkoni yApe mundara tana guruteriginchi
AkAramaTu choope hanumantuDu
chEkoni SirOmaNi chEtabaTTi jalanidhi
AkASAna dATi vachche hanumantuDu ||
He secretly informed Sita about himself. He took the jewel "Siromani" from Sita and reached Rama after flying over the sea.
C 3konka kiTTe sanjeevi konDa techchi ripulaku
nanka kADai nilichenu hanumantuDu
tenkine Sri vEnkaTAdri dEvuni meppinchinADu
anke kalaSapurapu hanumantuDu ||
Unhesitatingly he flew to Himalaya mountain and broght "Sanjeevi" the life-saving herb along with hill. He is unique leader of monkeys. He was terror to enemies. Sri Venkateswara is pleased with him. He is Kalasapura Hanumanta.


02347,SaraNu SaraNu vEdaSastranipuNa




PSaraNu SaraNu vEda SAstra nipuNa neeku
arudaina rAma kArya durandharA ||
Oh Hanuman, You are the unparallelled performer of Rama's works. You are eminent in the Vedas and other scriptures. Protect me.
C 1hanumanta rAya anjana tanaya
ghana vAyu suta divya kAma rupa
anupama lankA dahana vArdhi langhana
jana sura nuta kalaSa pura nivAsa ||
Oh Hanuman the son of Anjana and the wind god. You can appear in any form you wish. You set fire to Lanka in a befitting way.You crossed the sea amazingly. Devatas and Manavas worship you. You dwell at Kalasapura.
C 2ravi tanaya sakha rAvaNa vanApahAra
pavana vEga balADhya bhakta sulabha
bhuvana purNa dEha budhdhi viSArada
javasatva vEga kalaSapura nivAsa ||
You are friend of Sugriva.You destroyed the gardens of Ravana.You fly with the speed of wind.You are mighty.Devotees get your grace easily. You have perfect body and supreme intellect. Your energy is unimaginable. You dwell at Kalasapura.
C 3seetA SOka nASana sanjiva SailAkarshaNa
aTala pratApa Saurya asurAntaka
koutuka SrivenkaTEsu karuNAsamEta
SAta kumbha varNa kalasapura nivAsa ||
You dispelled the sorrow of Sita. You pulled the Sanjivani mountain. You have shown astounding valor in combating the demons. Sri Venkatesa is pleasantly compassionate to you. Your complexion is golden yellow. You dwell at Kalasapura.



04499,sarilEritaniki sAhasavikramu

http://www.youtube.com/watch?v=VNBz-Bj-aco


04525,vIDivO kalaSApura



http://www.youtube.com/watch?v=oRh5cPkHh_Q



01279, mAyapudanujula



02216, kalaSApuramu kADa gAchukunnADu

28491, kalaSApuramu kADa

15126, paTTinavArala bhAgya midE guTTu


https://www.youtube.com/watch?v=k1g5u3csYjs

Sung By :Padmini Puttaparthi Daughter of Sriman Puttaparthi Narayanacharyulu

03516 sItA samEta rAma SrIrAma (Ramayana in A Sankitrana)

సీతా సమేత రామ శ్రీరామ - రాతి నాతి జేసిన శ్రీరామ రామ

ఆదిత్యకులమునందు నవతరించినరామ - కోదండభంజన రఘుకులరామ
ఆదరించి విశ్వామిత్రు యాగముగాచిన రామ - వేదవేదంతములలో వెలసిన రామ

బలిమి సుగ్రీవుని పాలినిధానమ రామ - యిల మునులకభయమిచ్చిన రామ
జలధి నమ్ము మొనను సాధించిన రామ - అలరు రావణదర్పహరణ రామ

లాలించి విభీషణుని లంకనేలించిన రామ - చాలి శరణాగత రక్షక రామ
మేలిమి శ్రీవేంకటాద్రి మీద వెలసిన రామ - తాలిమితో వెలయు ప్రతాపపు రామ

http://www.youtube.com/watch?v=40tlCRxUUiI


sItA samEta rAma SrIrAma - rAti nAti jEsina SrIrAma rAma

AdityakulamunaMdu navatariMchinarAma - kOdaMDabhaMjana raghukularAma
AdariMchi viSwAmitru yAgamugAchina rAma - vEdavEdaMtamulalO velasina rAma

balimi sugrIvuni pAlinidhAnama rAma - yila munulakabhayamichchina rAma
jaladhi nammu monanu sAdhiMchina rAma - alaru rAvaNadarpaharaNa rAma

lAliMchi vibhIShaNuni laMkanEliMchina rAma - chAli SaraNAgata rakshaka rAma
mElimi SrIvEMkaTAdri mIda velasina rAma - tAlimitO velayu pratApapu rAma